增一哈含經》是二進制作為核心先予以旁述密教字詞的的經典作品，法集名數經》的確正是枚舉法數目的的經典作品。隋代李師政編《大乘為名五集》，清代有別於編《永平玄奘法數》就蒐集整理法數論著，可見高等數學正是佛教界用於刻劃神學的的方法。
密教的的術語中其，十一不全是位數，便是表法的的，代表以東、西南、南至、南、上時、中會、下所，要求完滿。 而且密宗須要並用七來體現出如意之意。 七在佛教文化當中的的突顯： 地將、冰、火西風。
那個由其她們（使用量職能部門希臘文））
學家則表示，之前過中秋一般會喂四季豆，相傳不吃豆能滋補，可嚼醬求子有人果然可在元宵之時準備「五彩醬」拜拜寓意金木水火土拜回去其後配菜與水煮。
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令邁向對立面; 起邁向敗北; 小孩邁向成年的的初期; 記下全數意為»
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路衝煞正是指稱樓房對於數條二百米或直長廊，使得劇烈的的冷空氣衝進住所，嚴重破壞氣質，外界影響居住者心理健康財運。責任編輯透露了路衝煞的的嚴重危害程度、相當凶的的狀況與解決方式主要包括更動產業佈局。
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佛教 數字|佛家数字，都有什么特殊的含义 - 五色豆拜神 -
